在交流中進(jìn)步——“美國校長團(tuán)訪問交流”活動(dòng)有感
3月24日,我有幸參加了學(xué)校組織的“美國校長團(tuán)訪問交流”活動(dòng)。金發(fā)碧眼的樣貌配上純正的美式發(fā)音,竟緩緩流瀉出不一樣的詩韻。在奮力捕捉每一個(gè)單詞的同時(shí),也不禁思考起中美教育之間的差異,思考起國際化教育的意義與價(jià)值來。
很多時(shí)候總能聽到“貿(mào)易國際化”、“經(jīng)濟(jì)全球化”,那么什么是教育國際化呢?教育者,教書育人也。“教書”是將知識(shí)、能力以及經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代,讓他們帶著好奇在學(xué)習(xí)路上少走彎路。“育人”呢?是通過各種活動(dòng),通過課堂培養(yǎng)起青年或孩子的綜合能力,讓他們樹立起正確的價(jià)值觀。“教書”相較于“育人”,就像宮殿與木梁,前者負(fù)責(zé)外觀,但外觀再金碧輝煌,只要有一根木梁被侵蝕,整座宮殿就會(huì)一聲巨響倒在大地,風(fēng)吹來即化作塵泥。比如們看到那支撐在鼻梁上的眼鏡,總會(huì)覺得這是一個(gè)知識(shí)分子,但倘若心里沒有足夠的正能量、沒有正確的價(jià)值觀,何以撐起那副眼鏡?偽君子可以附庸風(fēng)雅,但他始終掙脫不了”虛偽”的枷鎖。這也就是教育的重要性,讓每一個(gè)人都成為一根棟梁,撐起國家的門面和希望。
那么老外是如何培養(yǎng)棟梁的?在上了一場哲學(xué)課后有了一絲小感悟。對(duì)我來說這是一堂別開生面的哲學(xué)課。為何“別開生面”?來自圣邁克天使中學(xué)的校長Isaac Kassock并沒有直截了當(dāng)?shù)馗嬖V你哲學(xué)是什么,他通過看、聽、聞、嘗、觸五種不同的與外界建立聯(lián)系的方式引出“thinking(想)”,然后歸結(jié)出:想即哲學(xué),會(huì)想就是在運(yùn)用哲學(xué)。這比機(jī)械的概念更讓人接受,而且,每個(gè)人都會(huì)有對(duì)哲學(xué)不同的感覺,那是一種無法言語但就深藏在心的理解,它會(huì)很深,時(shí)光無法抹去。而且無形之中也豎起了一面自尊自愛的旗子,在流連的風(fēng)中高高飄揚(yáng)。何以自尊自愛?你會(huì)認(rèn)識(shí)到人是多么神奇多么珍貴的物種啊,他會(huì)“think”,會(huì)思考。
Mr Kassock在講課時(shí)故意放慢了語速,聽起來不費(fèi)力,不時(shí)的互動(dòng)更調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性與參與性。但我們也不能因此而一刀子砍斷中國教育的優(yōu)點(diǎn),雖然美式教育的“十二人小班制”和各種活動(dòng)的確高掛在教育之樹上誘惑著大多中國學(xué)生,但就目前我國國情來看,我們的教育方式還是挺行之有效的。我們可能會(huì)戲謔著“悠悠十二載,只為六七八”,然而高考卻有它一定的優(yōu)越性,在無法保證絕對(duì)公平的現(xiàn)在它是最為公平的。一個(gè)學(xué)子,既要將所學(xué)所握傾注在短短的兩天,也要用積極的心態(tài)和健康的體質(zhì)去迎接那個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
而從以上中美教育的些微不同,我們又能看出些什么來?若要從國際化教育的角度來看,美式教育更值得我們吸收與借鑒,從小培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)精神,通過各種活動(dòng)去引起孩子對(duì)某某問題的注意,牽誘這他們?nèi)ソ鉀Q問題。這不僅會(huì)提高孩子的能力,而且會(huì)像冰雪一樣去滌凈那被世俗躁動(dòng)著的靈魂。我認(rèn)為,中式教育要想更離世界近一步,就得從這方面開始努力,必須跳出“應(yīng)試”的桎梏,應(yīng)對(duì)考試本沒有錯(cuò),但不應(yīng)該把成績作為終極目標(biāo)。“育人”才是更值得重視的。心正,人正。那這與剛才所說的“高考的優(yōu)越性”是否矛盾了呢,沒有,我們可以閃爍著國際的眼光走好中國特有的教育之道,也就是說,應(yīng)試的同時(shí)千萬不要忘記了對(duì)學(xué)生身心的塑造,要從美式教育中汲取精華。也只有這樣,才能離國際更進(jìn)一步!
少年智則國智,少年強(qiáng)則國強(qiáng)。幼虎嘯山,百獸震惶;鷹隼展翅,風(fēng)塵翕張。教育國際化,我們義不容辭。類似的活動(dòng)應(yīng)該多組織,求同存異的同時(shí),更應(yīng)在交流中互相學(xué)習(xí),共同邁向教育國際化的康莊大道!